書評精選丨聽袁行霈師長教師講唐詩 ——讀《唐詩風神及其他》

作者:陳胡一    起源:三重書社    時光:2019-03-20   

《唐詩風神及其他》是袁行霈師長教師于2004年在板橋城市大學的演講結集,共十講。個中的六講,包含“唐詩風神”,“百年仿徨——初唐詩歌的創作趨向”,“詩國岑嶺——盛唐氣候與盛唐時期”,“走下岑嶺以後的摸索——中唐詩歌的新趨向”,“在沈溺中演進——晚唐詩歌的創作趨勢”,“《春江花月夜》與《琵琶行》”,連起來就是一部極精簡的唐詩史,既有對唐詩全局的縱向的不雅照,又有對每時段的橫截面的商量,還有對詳細成績的過細入微的分析。

何謂唐詩?“它是一種具有特定風神的、以唐代的詩爲基本但又超出了唐代這個朝代年限的詩。”何謂風神?“‘風神’乃是文藝作品內涵特質之藝術外現,是文藝作品賜與讀者的一種整體藝術感觸感染,著重于言外象外的、能給讀者以無窮想象余地的藝術感發力氣。”商量唐詩風神,“意在商量唐詩的藝術精華地點,指出唐詩之所以成爲唐詩的特點”。


      與唐朝汗青的發展相照應,聯合唐詩發展的軌迹、重要特點,學界普通都將唐詩分爲初、盛、中、晚四期。如就詩歌主流而言,初唐詩歌較多因循六朝的余韻,不大反應社會廣泛關懷的成績,而是在詩歌的寫作技能上傾瀉太多的精神;盛唐詩歌以描寫山河、塞漠和政治大局爲特色,氣候雄偉;中唐詩歌以描寫遼闊的社會生涯場景中某些小畫面爲其特色,積極存眷社會與政治;而晚唐詩歌則以表示文人的平常生涯、描繪文人心坎深處的波濤爲特色,多是對亂世的回想與嘆惜。

 但是初、盛、中、晚唐四期的詩歌,並非全然斷開、毫有關聯的。初唐詩歌爲盛唐詩歌的鬧熱蓄積力氣,盛唐詩歌內孕育著中唐詩歌變更的因子,中唐詩歌的某些特質發展到晚唐成爲詩歌界的主流。往前追溯,唐詩承六朝詩歌發展而來;往後延長,唐詩對宋元明清詩歌深有影響。如在剖析中唐詩歌的第二種新趨向是平常生涯顏色加強,特殊是文人生涯興趣濃重時,指出盛唐杜甫的詩作即具有前驅意義,中唐韋應物、張籍、白居易詩作這方面的特點光鮮,韓愈、柳宗元、孟郊亦不乏描述平常生涯的詩作。其實這類作風的開始是陶淵明。此作風延續至晚唐,加倍凸起:表示文人平常生涯情味的詩歌意象,從中唐開端逐步增長,到晚唐其數目已到了弗成疏忽的田地,組成晚唐詩歌的重要特點之一。這類作風還極大地影響到宋詩。

 晚唐詩人整體上與政治關系比擬冷淡,有人被排擠在政治權利以外,有人則自願地避開政治。反應在詩作中,各有分歧的偏向,如李商隱沈溺于小我情感的漩渦中,陸龜蒙多存眷小我身旁的平常雜事,溫庭筠更多留連街市商人。


     考據蕩子詩人溫庭筠品德操行聲明欠安的啟事,重要是妒賢嫉能的宰相令狐绹的讒諂。由溫爲開始,串連起一批蕩子詩人(或文人),如宋柳永、元關漢卿、明馮夢龍、清李漁。他們配合的特點是浪迹街市商人當中,傾慕于街市商人文藝,在正統文人圈子中沒有應得的地位,卻在秦樓楚館中博得了好名。這重要源于城市經濟的繁華,市民生涯的豐碩,街市商人文明的多樣,正統思惟的削弱。溫詩顯著有詞化的偏向,帶有詞的神韻與情調。溫詩的造詣在于此,溫詩影響有遜于溫詞、遠不及李詩(溫庭筠與李商隱並稱“溫李”)亦源于此。



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