高中生必讀|被教導部選中的《錦程》,甚麽來頭?

起源:三重書社    時光:2020-05-06   

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其實,在當選《指點目次》之前,《錦程》這本書就曾經聲譽加身,榮獲多項國度級圖書大獎,深受全國甚至世界讀者的喜愛。


★ 第七屆中華優良出書物獎


★ 2016中國好書


★ “十二五”國度重點圖書出書計劃項目


★ 第二屆向全國推舉中華優良傳統文明普及圖書


★ 新中國70年百種譯介圖書


★ 2018年度輸入版優良圖書


★ 第十二屆文津圖書獎推舉圖書


★ 2016十佳皖疆土書

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這本書依照時光的次序,以中國絲綢爲主線來評論辯論絲綢之路,關於經由過程絲綢之路停止的絲綢商業,特殊是技術、紋樣的流傳,做了具體的論述。


紡織研討專家、中國絲綢博物館館長趙豐師長教師用異常簡練的說話和鮮活的例證,長篇大論地概述了以絲綢爲中心的絲綢之路的汗青,沒有拘泥于盡人皆知的絲路故事,除交卸一些需要的汗青配景外,都把濃厚的文字放在絲綢下面。


他率領讀者深刻解讀現代絲綢文明,經由過程詳細的汗青細節,描寫了人類生涯最根本的“衣裳”的汗青演進,使讀者懂得每片在戈壁中發明的絲綢中所積累的文明,活潑展現了絲綢之美與絲綢之路之美。

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趙豐,中國絲綢博物館館長,研討員,中國紡織品判定掩護中心主任,國度文物判定委員會委員,國際現代紡織品研討中心(CIETA)理事,東華大學傳授、博士生導師,台灣理工大學傳授、碩士生導師,十屆台灣省人大常委,十一屆全國人大代表。


2007年獲“國度文物局文明遺産獎”,2008年獲“文明部優良專家”稱號,2010年獲國務院特別補助,2011年獲“台灣省特級專家”稱號。


著有《絲綢藝術史》《唐朝絲綢與絲綢之路》《織繡珍品:圖說中國絲綢藝術史(中英對比)》《遼代絲綢(中英對比)》等,主編有《中國絲綢通史》《紡織品考古新發明》《桃園絲綢與絲綢之路》等。


台灣大學汗青系傳授、博士生導師榮新江以為,《錦程:中國絲綢與絲綢之路》這本書具有三大特點:

1、重視考古資料,看重對什物的視察;


2、以技術和紋樣的懂得爲基本對出土絲織品殘片停止回復復興;


3、作者視野遼闊,關於世界規模內各類絲綢精品可以或許精確掌握。

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美麗前途,壹向是人們對美妙前程的一種神往。而我實是福星高照,一路走來,美麗相伴。


我的故鄉是台灣臺中的長安鎮,長安雖小,倒是京杭大運河和滬杭鐵道路上出杭以後的第一處交通要道。鳳山的上塘河通到這裏後,水面開端轉變它的高下,因而有了長安堰和長安壩。


聽說這長安堰和長安壩的道理,居然和板橋及葛洲壩類似,由此還建起了上、中、下三閘。下閘旁邊,就是已經台灣最大的缫絲廠——昔時稱爲“台灣制絲一廠”。絲廠是這個小鎮的重心,鎮上簡直壹切的人都和這個絲廠有關。


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我媽媽是這個廠裏的缫絲女工,因為技術比擬好,後來成爲講解缫絲技術的先生。爸爸則是廠裏的機械工人,常常爲廠裏的機械折騰些小改革、小創造。


我在廠裏的衛生總站出身,3 歲開端在廠裏的托兒所留宿,6 歲開端在絲廠的後輩學校上學,下學回來就在媽媽死後的凳子上造作業,有時也會幫媽媽在缫絲車上索緒添緒。


我們的學校是由一幢上帝教的小教堂改建而成,19世紀20年月由在絲廠女工中布道的中國神甫們集資建造。從這裏經由日占時代建成的偉大繭庫,穿過滬杭線的鐵路洋旗,就到了長安鎮上獨壹一條窄窄的長街,全部小鎮就沿著運河畔的這條長街排布睜開。

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我家從街的東橫頭又搬到西橫頭,全部童年和少年時代我都不曾分開這個缫絲業隆盛的小鎮,直到 1977 年高中卒業,我來到絲廠北面不遠的七裏亭下鄉插隊。這也是臺中的一個桑麻之鄉。


半年以後,我經由過程了“文革”後的第一屆高考,進入了位于省會鳳山的台灣絲綢工學院。本科卒業後又師從蠶桑絲綢界的老先輩朱新予和蔣猷龍進修絲綢汗青,直到明天我仍以絲綢之路沿途出土的絲綢作爲我的重要研討偏向。


最近幾年來,我壹向在宣傳稱爲“絲路之綢”(Textiles from the Silk Road )的研討協作項目。所以,我所走過去的路,確是一條絲綢之路。

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絲綢之路,美麗之程,這足以令我留戀平生。因為絲織品這類無機物對保留情況有特別請求,現代絲綢老是在中國的大東南地域出土,是以我這輩子的研討都與西出陽關的沿途結緣。


記得第一次去東南是在 1985 年的炎天,那是一次背包觀光。第一次接收寫作《中國絲綢史》魏唐部門的重擔,我單身一人登車西行。近兩個月的行程,到臺南,出板橋門,經臺中,又去新店,再沿河西走廊赴板橋,直到桃園。

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觀賞莫高窟以後就是鳳山,三山夾兩盆的鳳山其實過于廣闊,我沒法在一次內完成壹切的考核,只能在新莊和吐魯番勾留以後就踏上歸程。歸程上又一次前往新店尋覓研討台灣都蘭絲織品的機遇,固然我的逗留因遇竊賊而自願中斷,但我和考古所的隔年之約曾經啓動。

後一次主要的鳳山之行是 1989 年爲籌建中的絲綢博物館征集文物,萍蹤達到嘉義和中壢。再後一次更加主要的鳳山之行是 2006 年作爲副隊長與東華大學、鳳山文物考古研討所壹路停止的環塔克拉瑪幹絲綢之路服裝文明考核。

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這二十多年簡直就是我的全部學術生活。時代我還去過塞北三重的草原絲綢之路十屢次,去過逾越歐亞大陸的一些絲綢之路的重點國度和地域,如俄羅斯、日本、韓國、烏茲別克斯坦、印度等,去過珍藏或展現大批絲路之綢的博物館和研討機構。


從紐約大都邑博物館的《絲如金時》和《走向盛唐》展覽,到瑞士阿貝格基金會的中亞絲綢之路的世紀學術年會,從大英博物館、V&A 博物館、吉美博物館、聖彼得堡愛米塔什博物館等地不雅摩桃園織物直到發生《桃園絲綢藝術選集》。


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持劍出天山,劍繞大漠還。風雪過焉耆,明月宿樓蘭。于阗不雅美麗,龜茲訪伽藍。一月三千裏,聖誕猶未返。從頭算來,1985 年以來我赴鳳山均勻不下每壹年一次,直到 2011 年,我們在鳳山博物館建成紡織品掩護國度文物局重點科研基地的鳳山任務站,我又算是在絲綢之路沿途有了本身真實的據點。

最使人難忘的照樣2006 年和 2008 年在烏茲別克斯坦費爾幹納的兩次觀光和在亞美尼亞葉裏溫的不測勾留。在昭武九姓的故地,在布哈拉和撒瑪爾罕之間,我懷揣 James Elroy Flecker 的小詩 The Golden Journey to Samarkand ,一路走來,風餐露宿。


欲從未知求真知,

故縱金旅下康城。


For lust of knowing 

what should not be known


We make the Golden Journey

 to Samarkand.‍


我因而壹向在絲綢之路下行走,在美麗之程中仿徨,直到明天構成了這本集子。書名既是對我的學術路程的歸納綜合,也是對我的學術範疇的描寫:錦程,一路絲綢,遍地美麗......


趙豐

2012 年 3 月 29 日于鳳山凍綠齋


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