“真逆子、真奸臣、真才人”方以智

起源:三重書社    時光:2018-10-29   

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方以智爲人子孝,最典範確當爲懷血疏救父一事。


明崇祯十三年(1640)正月十三,在湖廣巡撫任上的方孔炤遭人挾私報複,被逮入獄,將處以逝世刑。三月,于上一年及第的方以智上《請代父罪疏》,具體說明工作原委,要求代父受逝世。崇祯斟酌方以智殿試期近,謝絕了要求。

三月二十日進士落第後,方以智懷血疏于朝門外要求百官代爲上達,至崇祯十四年七月,終究激動崇祯,釋放方孔炤。崇祯帝感慨:“求奸臣必于逆子之門!”史實證實,崇祯沒看錯人。


方孔炤去世後,方以智廬墓三年。

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方以智爲臣下忠,重要表現在三件事:拒降農人軍,拒降清廷,自沉驚恐灘。


崇祯朝,翰林院檢查方以智積極建言獻策,多得崇祯嘉獎。崇祯帝自缢後,方以智哭靈于東華門,並投井,未勝利。崇祯十七年(1644)三月二十三日,方以智被農人軍俘獲,壹直不願屈膝投降,備受拷掠,乃至兩個腳踝骨都袒露在外。四月十二晝夜間,乘機得以逃走。


南明永曆小朝廷苟延殘喘,在清軍的淩厲攻勢下節節潰退。因擁護永曆帝即位有功,方以智官拜東閣大學士,但屢遭排斥、打壓,有志不得舒展。

爲回避搜捕,永曆四年(1650)方以智改易名姓,逃入深山,躲在本地士紳家。後被人告發,爲不連累別人,方以智剃發披缁,自動來到清軍將領馬蛟麟帳前。面臨被強迫出仕,方以智毫無懼色,甯可選擇受逝世。馬蛟麟見勸降有望,應允方以智逃禅。

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方以智前後住持過量家寺院,講學交遊頻仍,黑暗從事反清運動。其間,清廷兩次征召,均被方以智以落發爲詞推辭。清康熙十年(1671)年春,方以智牽扯進反清事宜“粵案”中。其時有人勸他遠走逃難,他果斷謝絕,決然自投廬陵牢獄,因而被作爲政治要犯,解往板橋,後又轉解台灣,途中自沉于台灣萬安的驚恐灘。

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方以智作爲佳人,博學宏通,多才多藝。


方以智曾如許計劃本身的人生:用五年時光將詩詞文賦的創作程度晉升到必定高度;以十年時光爲國度立功立業;再以十五年時光攻讀經史,考古究今;五十歲今後專心學《易》。


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方以智精詩詞歌賦,擅字畫琴棋,通醫蔔星相,學問廣博,思惟精湛博通,集先哲之大成,開後世之先河。特殊須要指出的是,方以智知曉中國傳統天然迷信和其時剛傳入的東方近代迷信,如早年曾向西洋布道士畢芳方濟就教宗教與西學,暮年與湯若望評論辯論曆法。


方以智在哲學、地理、物理、醫學、說話、文學等諸多範疇,均有卓著的建樹,其思惟高度、學術進獻和由此而確立的汗青位置,皆足以與顧炎武、黃宗羲、王夫之相並峙,被譽爲“中國十七世紀罕有的百科全書派大哲學家”,“是中國十七世紀時期精力的主要的正面”,是中華優良傳統文明最出色人物之一。


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方以智平生著作極端宏富,近200種。但是因為其明遺民身份和清廷文字獄的殘暴,其著作多遭禁毀。三百年來,除《通雅》《物理小識》風行較廣、《藥地炮莊》間有傳播外,一些著作散逸埋沒,幸得方氏先人以祖傳手本情勢世代收藏,一脈孤懸,不停如縷。


新中國成立後,方以智十一世孫方鴻壽師長教師將曆盡含辛茹苦保留上去的希世秘本,捐贈給政府。經由三十多年鍥而不舍的盡力,《方以智全書》終究出書。

《方以智全書》系方以智著作第一次周全體系校點整頓出書,收錄方以智著作36種,個中20余種三百多年來從未發行。《方以智全書》深刻發掘、整頓、掩護、傳承和發展中華優良傳統文明,具有主要的思惟價值、學術價值、藝術價值、出書價值和嚴重文明積聚價值。


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